摘要: 魏晋之后神农系《本草经》元典地位式微，本草学界多家并存，直至南朝的陶弘景，神农家才再次被推拱到医学界的核心地带。陶弘景一面通过神农家有效整合时代新说，另一面又保持神仙之说。他是以《神农本草经》旗号表述一家之言。至唐代，朝廷医官在政府的支持下重修陶的旧作，是为《新修本草》。《新修本草》在绘图、勘误、补充若干条文、扬弃神仙说的层面超越原先。《新修本草》借着国家推广开来，神农家的权威地位终得确立。