留言板

尊敬的读者、作者、审稿人, 关于本刊的投稿、审稿、编辑和出版的任何问题, 您可以本页添加留言。我们将尽快给您答复。谢谢您的支持!

姓名
邮箱
手机号码
标题
留言内容
验证码

医咒合一: 试论唐代佛教医学中的密教化现象

陈凯源

陈凯源. 医咒合一: 试论唐代佛教医学中的密教化现象[J]. 南京中医药大学学报社会科学版, 2023, 24(4): 225-231. doi: 10.20060/j.cnki.ISSN1009-3222.2023.0225
引用本文: 陈凯源. 医咒合一: 试论唐代佛教医学中的密教化现象[J]. 南京中医药大学学报社会科学版, 2023, 24(4): 225-231. doi: 10.20060/j.cnki.ISSN1009-3222.2023.0225
CHEN Kai-yuan. The Integration of Medicine and Mantra: A study on the Phenomenon of Esoteric Buddhism in Buddhist Medicine during the Tang Dynasty[J]. Journal of Nanjing University of traditional Chinese Medicine(Social Science Edition), 2023, 24(4): 225-231. doi: 10.20060/j.cnki.ISSN1009-3222.2023.0225
Citation: CHEN Kai-yuan. The Integration of Medicine and Mantra: A study on the Phenomenon of Esoteric Buddhism in Buddhist Medicine during the Tang Dynasty[J]. Journal of Nanjing University of traditional Chinese Medicine(Social Science Edition), 2023, 24(4): 225-231. doi: 10.20060/j.cnki.ISSN1009-3222.2023.0225

医咒合一: 试论唐代佛教医学中的密教化现象

doi: 10.20060/j.cnki.ISSN1009-3222.2023.0225
基金项目: 

陕西师范大学历史文化学院研究生探索项目 NH-A-03

详细信息
    作者简介:

    陈凯源, 男, 博士研究生。E-mail: 562396714@qq.com

  • 中图分类号: B949;R2-03

The Integration of Medicine and Mantra: A study on the Phenomenon of Esoteric Buddhism in Buddhist Medicine during the Tang Dynasty

  • 摘要: 随着唐代密教发展盛行, 大量与密教相关的佛教医籍相继译出, 唐代佛教医学的密教化现象愈发明显。通过梳理可知, 唐代密教较为广泛地参与皇室与民间的医疗实践, 而敦煌石窟中亦保存有不少运用密教咒术疗疾的唐代壁画。可见运用密教咒术解决各种医学问题是唐代佛教医学中密教化现象的重要表现,因此,就这一现象进行研究对了解唐代佛教医学及密教的发展情况具有重要的价值与意义。

     

  • 图  1  莫高窟盛唐第217窟佛顶尊胜陀罗尼经变中患者听闻陀罗尼画面

    图片来源:《敦煌石窟全集》。

    图  2  莫高窟盛唐第148窟不空羂索观音经变屏风画

    图片来源:《敦煌石窟全集》。

    图  3  莫高窟第148窟药师经变中的经幢图像

    图片来源:《敦煌石窟全集》。

    图  4  莫高窟第148窟药师经变中经幢图像线描图

    图片来源:笔者绘制。

  • [1] 李良松. 佛教医籍总目提要[M]. 厦门: 鹭江出版社, 1997: 76.
    [2] 严耀中. 试论唐五代的密教与社会生活[J]. 佛学研究, 2004: 160-167. https://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-FXYJ200400031.htm
    [3] 于赓哲. 唐代医疗活动中咒禁术的退缩与保留[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版), 2008(2): 61-68. https://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-HZSD200802012.htm
    [4] 释慧皎. 高僧传[M]. 汤用彤, 校注. 北京: 中华书局, 1992: 365.
    [5] 善无畏. 尊胜佛顶修瑜伽法轨仪[M]//大正藏: 第19册. 台北: 新文丰出版公司, 1983: 374.
    [6] 伽梵达摩. 千手千眼观世音菩萨治病合药经[M]//大正藏: 第20册. 台北: 新文丰出版公司, 1983: 104.
    [7] 赞宁. 宋高僧传[M]. 范祥雍, 点校. 北京: 中华书局, 1987.
    [8] 惠果和尚行状[M]//续藏经: 第88册. 台北: 新文丰出版社公司, 1983: 390.
    [9] 董诰. 全唐文[M]. 北京: 中华书局, 1983: 8474.
    [10] 周绍良. 唐代墓志汇编[M]. 上海: 上海古籍出版社, 1992: 1541.
    [11] 李昉. 太平广记[M]. 北京: 中华书局, 1961: 780.
    [12] 孙光宪. 北梦琐言[M]. 贾二强, 点校. 北京: 中华书局, 2002: 417.
    [13] 郑阿财. 敦煌写本《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》研究[J]. 敦煌学, 2002(23): 21-48.
    [14] 张总. 《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》咒印秘符探析[C]//西冷印社. 篆物铭形——图形印与非汉字系统印章国际学术研讨会论文集. 杭州: 西冷印社出版社, 2016: 728-745.
    [15] 不空. 北方毗沙门天王随军护法真言[M]//大正藏: 第21册. 台北: 新文丰出版公司, 1983: 226.
    [16] 丛春雨. 敦煌壁画"形象医学"的历史贡献[J]. 中医文献杂志, 1998(4): 4-5. https://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-WXZZ199901002.htm
    [17] 佛陀波利. 佛顶尊胜陀罗尼经[M]//大正藏: 第19册. 台北: 新文丰出版公司, 1983: 351.
    [18] 公维章. 涅槃、净土的殿堂: 敦煌莫高窟第148窟研究[M]. 北京: 民族出版社, 2004.
    [19] 玄奘译. 不空羂索神咒心经[M]//大正藏: 第20册. 台北: 新文丰出版公司, 1983.
    [20] 义净. 药师琉璃光七佛本愿功德经[M]//大正藏: 第14册. 台北: 新文丰出版公司, 1983: 414.
    [21] 神清. 北山录[M]//大正藏: 第50册. 富世平, 校注. 台北: 新文丰出版公司, 2013: 615.
    [22] 白化文. 汉化佛教与佛寺[M]. 北京: 中国书籍出版社, 2016: 221.
    [23] 李丛. 古代禁咒治病术的文献研究[D]. 北京: 北京中医药大学, 2008.
    [24] 张光霁, 张永华. 中医情志疗法研究[M]. 上海: 上海科学技术出版社, 2016: 5-6.
  • 加载中
图(4)
计量
  • 文章访问数:  152
  • HTML全文浏览量:  63
  • PDF下载量:  14
  • 被引次数: 0
出版历程
  • 收稿日期:  2023-04-05
  • 网络出版日期:  2023-07-11
  • 发布日期:  2023-07-18

目录

    /

    返回文章
    返回